مما لا شك فيه ان بلدنا يزخر بثقافة جد غنية متنوعة، امتدت منذ العصور الحجرية و خلدتها الامم المتحدة و اعتبرتها تراثا إنسانيا في كل من وادان و "تي شئتُ" او تيشيت كما هو متداول و شنقيط و ولاتة، فالتراث الغني و الزاخر و المخلد اما في الذاكرة الجمعية و المتداول شفويا او كتابيا، هذه الثقافة العربية ألأمازيغية البربرية احيانا و العجمية أحايين أخرى ظهرت في مناح عديدة نذكر من أبسطها و أقربها الى ذهن المتلقي، على سبيل المثال لا الحصر مسميات الأماكن، فتجد عزي

المدير العام لإذاعة موريتانيا الأخ عبد الله ولد حرمة الله شاب مثقف، وطموح، ومؤمن بالقيام بما يخدم مصلحة الجمهورية الاسلامية الموريتانية ، وهو بخلاف كثيرين يعمل بدون ضجيج...

ومن الحيف، وعدم الموضوعية الواضح الحكم على تسييره لمؤسسة استلم إدارتها منذ شهرين فقط، ويحاول بكل جدية ومثابرة اصلاحها وتنظيمها بشكل عصري، يجعلها صوتا ناجحا من أصوات موريتانيا في الداخل والخارج، ومنبرا لتنوير المجتمع، والحفاظ على قيم الجمهورية .

في المستهل، لا ضير من أن نتحدث قليلا عن أسلوب الاحتجاج بالحذاء، لمعرفة مدى أصالته، ورسوخه في منظومة الاحتجاج السلمي، ثم لنتحدث بعد ذلك عن أخلاقية الفعل الذي قام به المناضل الفبرايري الشيخ باي ولد الشيخ محمد، لأعود إن سنحت الفرصة في مقال لاحق للحديث عن جوانب أخرى متعلقة بموضوع حذاء 30 يونيو.

أصاب بالدهشة في كل مرة حين ينطق أحد المقربين -في الغالب- من الإدارة السابقة لإذاعة موريتانيا، متحدثا عن أوضاع المؤسسة، في الوقت الحالي، ومسارها الإداري والعملي.

البعض منهم يغالي كثيرا في وصف أوضاع الإذاعة، ويذهب بعيدا في الحديث عن بعض الأمور الوهمية التي لا علاقة لها بالوضعية القائمة ولا تمت بصلة للواقع الحالي داخل أروقة المؤسسة العريقة.

متى ستعرف أن لا أحد سيكمل معك مشوار الألف ميل .. وأن لا أحد سيستمر معك لنهاية الدرب المحفوف بالوجع .

متى ستعرف أن تجار الوهم لن يتنازلوا عن بضاعتهم ولن يسمحوا لموسم البيع أن يمر دون أن يبيعوا شيئ ..أي شيئ ..

متى ستعرف انك وحدك المنذور للتحدي ووحدك المنذور للرفض ووحدك المنذور للوقوف من أجل الحلم ..

متى ستعرف أنك وحدك بعرض الصحراء تناجي ربك والأحرار وطنا في المخيلة وحلما في الترائي بعيد المنال ..

كنتُ أبحث عن أجمل صورة للغروب في شاطئ الصيادين بنواكشوط عندما اصطادتني صاحبة السترة الحمراء والوشاح الأخضر، دخلت السمراء الصغيرة حيّز التصوير فتحول اهتمامي من غروب الشمس إلى انحناء جسمها النحيل، فرُحتُ أراقب حركاتها بينما كانت هي تترقب بعض الأسماك التي قد تقذفها الأمواج إلى الشاطئ لتملأ بها سلّتها الخاوية.

الإسلام السياسي يقود حتما الي مأزق....وشهد شاهد من أهلها معالي الوزير الدبلوماسي "الفقيه" عبد القادر ولد محمد .....

تعتمد الدولة حيث كانت على ركائز ثلاث لا يستطيع إنكارها إلا مكابر؛ هذه الركائز هي ضبط الحدود الترابية وضبط الأشخاص المقيمين في المجال وضبط موارد المجال.

أدوار تتقاسمها جهات ثلاث هي: الجيش والحالة المدنية والمالية؛ وتختلف تسمية هذه الجهات من دولة لأخرى غير أنها في موريتانيا تلخص في الجيوش الوطنية والوكالة الوطنية للوثائق المؤمنة ووزارة المالية.

ولد عبد العزيز، فاله بنت ميني، زيدان، ولد محم خيره، محمد فال ولد يوسف ، محسن ولد الحاج ، ولد حدمين، منت لمعيبس ، ولد الشدو ، ولد أبوه ، ولد الطيب ، الطرطور أحمد سالم ولدبه… ؛ هذه هي الدولة العميقة.. الدولة العظيمة التي يلهث ولد مولود و جميل منصور و صالح ولد حننا لإقامة “حوار وطني” معها، باسم “منتدى” لا أدري بأي شرعية استباحوه هو الآخر!؟

في مقال الكاتب الكبير سمير عطا الله المنشور يوم 4 آب أغسطس الجاري في العدد 26042 من جريدة النهار اللبنانية تحت عنوان(لعلها القمة الأخيرة) يبدو أن الكاتب سطر بعض الجمل والعبارات التي لم ينتبه إلى دلالاتها لذلك جاءت نتائجها مناقضة لمقدماتها مشكلة مفازة أو متاهة من الصعب على القارئ أن يهتدي داخل شعابها التي تبدأ(بأخذ العرب لقمتهم إلى موريتانيا) وتنتهي بمقولة لشكسبير تؤكد نهاية لبنان مرورا بقصص القمم العربية من خلال عناوين مقالات الأستاذ وردود أفعال ال