حلت الذكرى 31 لانقلاب 12 / 12/ 1984 الذي قاده العقيد معاويه ولد سيد أحمد ولد الطايع ورفاقه - المرحوم محمد سيدينا ولد سيديا – والمرحوم محمد الأمين ولد انجيان – والمرحوم أحمد ولد منيه – وآن أمدو بابالي – واعل ولد محمد فال – وجبيريل ولد عبد الله – وجوب جبريل وآخرون.

      بقرار رسمي من أعلى سلطة في  البلاد  تم إقرار العام الدراسي: 2014/2015 سنة للتعليم؛ وعلى ضوء ذلك الإعلان استبشرت الأسرة التربوية والأوساط التعليمية بواقع جديد للتعليم في موريتانيا من شأنه أن يضيف نقلة نوعية على كافة الأصعدة خصوصاً فيما يتعلق بالتكوين والتدريب والتأهيل، وتنمية قدرات ومهارات المدرسين بما يفيد في الرفع من أداء المؤسسة التربوية، وكذا تحسين واقع الأسرة التعليمية بشكل عام .

لأن الخوض في تاريخ العبودية في موريتانيا، كممارسة مشينة على  مدى   العصور ، عصور الظلام الدامس، سيكون حديثا معادا، ولن نأتي بجديد فيه يفيد، سأدخل معكم في صلب الموضوع...تصنف  بلادنا الآن من ضمن البلدان التي تمارس فيها ظاهرة العبودية المشينة، لا تذهب بكم عقولكم، إلي التفكير بالعبودية التي كانت تمارس في سالف الأزمان، هذه العبودية من نوع آخر، لا تمارس علي العبيد السابقين "لحراطين" ولا تمارس علي السود فقط، بل هي عبودية ضحيتها، كل فقير جاهل بغض النطر عن

ذهبت مرة إلى السفارة الموريتانية بالقاهرة بغية إنجاز معاملة ورقية فدخلتها خائفا أترقب كما هو شأني عند ما أدلف إلى واحدة من تلك المحصنات المكفهرة في وجه من ابتلاهم ربهم بدم معارض.

وعندما قدمت نفسي وتعرف علي بعض الموظفين دخل في خلوة الاستئذان المألوفة ثم عاد منها مبسوط الأسارير قائلا السفير يبلغكم السلام ويطلب لقاءكم ثم اتصل بي السفير هاتفيا وعرض علي اللقاء في بيته فأشفقت عليه من ضيق عطن الحاكمين معتذرا بضيق وقتي

الكونستا/ سيدي علي بلعمش  هناك أربعة أحزاب  من المنتدى وعدت ولد عبد العزيز ـ قبل أن يطلق نداء شنقيط ـ بجر المنتدى إلى حوار يخرجه من مأزقه و شاركت في تحرير الورقة التي أرسلها الوزير الأول إلى المنتدى يدعوه فيها إلى “حوار وطني شامل” : هذه الأحزاب هي اتحاد قوى التقدم، تواصل، عادل  و حاتم .

إن الارتقاء بالأحزاب السياسية للمستوى المؤسسي يتطلب ضمانات مالية ودستورية وقانونية تكفل لها ما يلزم من الإستقلال والحقوق والواجبات ، من أجل موازنة المتطلبات والتطلعات المتناقضة وتحويلها إلى سياسات عامة ، تتابع أداء الحكومة وقادرة على تشخيص مكامن الخطأ ، ومن ثم إعداد البرامج البديلة التي تحقق مصالح المجتمع .

فى الوقت الذى يستعد فيه المجتمع الموريتاني  شعبا وحكومة بالإحتفالات المخلدة لعيد الإستقلال الوطني فى ذكراه الخامسة والخمسين وهي احتفالات نوعية لهذه السنة بماتمثله هذه المناسبة العظيمة من معنى فى نفوس الأمة الموريتانية يطل ولد حدمين فى خرجة نشازعلى توجه الدولة وخلفية المجتمع فى إعلان الحرب على المحاظر القرآنية فى الحوض الشرقي مستخدما فى ذلك كمامات وزارة التوجيه ومستغلا شغل الناس فى الإحتفالات لينغص على الأهل فرحتهم فماكان لهم أن يفرحوا وفيهم من يصد

ذات مرة كتب طه حسين الى زوجته سوزان يقول: «بدونك أشعر أني أعمى حقا,أما وأنا معك، فإني أتوصل إلى الشعور بكل شيء، وإني أمتزج بكل الاشياء التي تحيط بي».

هكذا هم أهلك ومحبوك ياصديقي.

كنت أعرف يابن العم أن الظلم لغة الجور ومجاوزة الحد ولكن عندماسجنوك طفلا تتوقدذكاء وفتوة حينها عرفت أن الظلم وضع الشيء في غير موضعه المختص به؛ إمَّا بنقصان أو بزيادة.

أما والله إنَّ الـظُّـلـم شـؤمٌ *** وما زال المسيء هو الظَّلوم

دخلت التلفزة الموريتانية منذ عدة سنوات لكي لا ارى ولا اسمع ولا اقول شيئا

لم التحق بها لكفاءة ولاشهادة ولاخبرة فقد تركت الدراسة مبكرا لان علامات الذكاء لم تظهر علي ولم يطق المعلمون الابقاء علي فى حجرات الدراسة

قيض الله لى قريبا نافذا ادخلنى التلفزة من احدى النوافذ

ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺯﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ "ﺍﻟﺤﺮ" و ﺃﻧﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ، ﺳﻔﺮﺍﺀ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﻮﻇﻔﻴﻦ ﺳﺎﻣﻴﻦ؛ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺰﻣﻦ، ﻭﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺒﺪﻭﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻭ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻬﻢ.